לטייל עם התנ"ך למטייל העצמאי
סיור נופי התנ"ך (בכלי רכב)
מסלול קל
כ 30 ק"מ, נגישות לנכים, מסלול קווי , מתאים לכל העונות.משך הטיול עד 3 שעות.
ממש כאן בחבל ארץ של עמק יזרעאל, עמק חרוד והגלבוע חיו, לחמו, בנו והנהיגו דמויות העבר של ישראל.
יעל, דבורה הנביאה, ברק בן אבינועם השופט גדעון, שאול המלך, וגם אחאב ואיזבל.
נתחיל את הסיור בצומת מגידו עם הרכב לכוון עפולה.
נחצה את הצומת לכביש הסרגל(65) ולעבר עמק יזרעאל. משמאלנו הרי נצרת ממול הר תבור ולימינו גבעת המורה.
מהר תבור ירד ברק בן אבינועם ועשרת אלפים איש אתו לעמק- לבקעת כסולות שלמרגלותיו- שם חיכה הצבא הכנעני המצויד ברכבי ברזל, אלא שנחל קישון העובר בעמק הוצף במים עקב שבר ענן שהוריד גשם רב וכל צבא סיסרא שקע במים ובבוץ. כולם ברחו וסיסרא ברח אז לאוהלה של יעל... שהסתבר כמהלך גורלי מצדו כיון ששם הרדימה אותו בחלב ואחר כך הרגה אותו, ונכנסה לספר התנך כמושיעת שבטי ישראל.
מצומת הסרגל נפנה ימינה לכביש התענך (כביש 675) המוזכר בשירתה של דבורה הנביאה "בתענך על מי מגידו" (שופטים ה' י"ט)
נחלוף על פני ישובי התענך, ששמותיהם לקוחים מאותה תקופה – תקופתה של דבורה הנביאה והשופטת:
ישובי חבר: (משבט הקיני): דבורה (הנביאה, ברק (בן אבינועם) ואדירים "בספל אדירים הקריבה חמאה"
ישובי יעל (אשת חבר הקיני). )והישוב פרזון – "חדלו פרזון בישראל חדלו"
(מי שרוצה להכנס ולבקר במושב דבורה יוכל לקרוא ממש מעל קיר בית הכנסת בפתח המושב את המשפט הלקוח משירתה " עורי עורי דבורה, עורי עורי דברי שיר" (שופטים ה' י"ב)
נחלוף על פני צומת יזרעאל ונפנה לדרך נוף הגלבוע, (667) נעלה אל ההר ששמות רכסיו (הר שאול, גבעת יונתן, הר גיבורים, הר אבינדב והישובים מרב ומלכישוע - לקוחים מספר שמואל א' ) את הסיפור על שאול המלך והקרב האחרון שלו שהתחיל בעמק חרוד /יזרעאל והמשיך כשצבאו של שאול ניגף אל הר הגלבוע, נוכל לראות ולהבין מנקודת התצפית בכתף שאול.
נמשיך בדרך הנוף עד אחרי חניון שאול, שם יש פניה שמאלה להר שאול – ממרא שאול,(משולט)
נעלה עם הכביש עד לנקודת התצפית של כתף שאול.
כל עמק חרוד עד בית שאן נפרש לרגלינו- מראה עוצר נשימה!
נפתח את התנך בספר שמואל א' ונקרא על קורות שאול לפני הקרב האחרון שלו,עת חנה צבאו בעין יזרעאל וצבא פלישתים חנה באפקה (עפולה של היום), שאול חרד מהקרב הזה והלך לבקש את בעלת האוב ממש מעבר לרמת יששכר הנשקפת צפונה מכתף שאול- בעין דור, אך שם הועלה שמואל הנביא באוב ונבא לו הפסד בקרב ומוות שלו ושל שלושת בניו: יונתן, מלכישוע ואבינדב. המלך שחזה במות בניו סיים בנפילה על חרבו. .(שמואל א' כ"ח- ל"א)
נצפה מזרחה לבית שאן – שם הוקיעו הפלישתים את גופות שאול ובניו אל חומות בית שן (בית שאן) ואילו אנשי יבש גלעד שחבו למלך שאול את הצלתם מיד המלך עמון, הורידו בלילה את הגוויות ונשאו אותם לילה שלם עד ליבש גלעד לשרפם ולקברם. הרי גלעד בצד מזרח אחרי בית שאן.
ממש במצפה מול העמק מתחיל שביל התנ"ך ובהליכה של 5 דקות עד קצהו השני של החניון חקוקים באבן פרשות נוספות שקרו ממול בעמק , בנוסף על שתי הפרשות המוזכרות לעיל, גם קינת דויד המלך אותה נשא אחרי מותו של שאול ובניו על הגלבוע,"הצבי ישראל על במותיך חלל איך נפלו גבורים" (שמואל ב' א' י"ט) ובו מוזכרת קללת הגלבוע " הרי בגלבוע אל טל ואל מטר עליכם, ושדי תרומות (ישוב בעמק הירדן) כי שם נגעל מגן גיבורים מגן שאול בלי משיח בשמן" (כ"א)
נחזור לכלי הרכב ומשם נחזור בדרך שהגענו בה עד כביש 675 ומשם נפנה שמאלה לכניסה לקיבוץ יזרעאל ומיד ימינה לכביש פנימי המוליך לתל יזרעאל.
נתקדם בספרי התנ"ך לתקופת המלוכה המאוחרת , מלכות ישראל, מלכות בית עומרי ובנו אחאב המלך שנשא אישה זרה את איזבל בת אתבעל מלך צידון.
את ארמון החורף שלו בנה אחאב ביזרעאל, אך הוא חמד גם את הכרם הגובל בארמונו ופנה לנבות היזרעאלי – בעליו של הכרם, בבקשה לתת לו את כרמו . נבות סרב ואלו איזבל אשתו השיגה את הכרם עבורו באמצעים בלתי כשרים לחלוטין, היא שחדה עדי שקר שיעידו שנבות קלל אלוהים ומלך, הוא כמובן נשפט בשער העיר ונדון לסקילה, כרמו הועבר אוטומטית למלך.....
היחיד שהוכיחו על כך אז היה אליהו הנביא שהגיע משונם הנמצאת למרגלות גבעת המורה (צפון) (הכפר סולם) ואמר לו "הרצחת וגם ירשת?" (מלכים א' כ"א י"ט)
אפשר לסיים את הטיול בארוחת צהרים (פיקניק)בתל יזרעאל , או בעין יזרעאל שלמרגלות התל. אפשר להמשיך ולאכול (פיקניק) במעין חרוד שם ערך גדעון השופט את מבחן המים ללוחמיו בטרם צאתו לקרב מנצח עם המדיינים, ואז אמר אלוהים לגדעון " בשלוש מאות האיש המלקקים אושיע אתכם ונתתי את מדין בידך.." (שופטים ז' ז').
למעין חרוד – מתל יזרעאל חזרה לכביש 675 בירידה עד צומת נבות ומשם ימינה (כביש 71) עד הפניה ימינה לגדעונה. (ע"ש השופט גדעון) לפני גדעונה ימינה לגן לאומי מעין חרוד